من اعتمر في ذي القعدة ثم ذهب إلى جدة ثم حج فحجه تمتع
السؤال
أعمل في السعودية، أتيت بوالدتي للحج، نزلت في مطار الرياض، وبعد فترة ذهبت إلى جدة لزيارة قريب لنا، واستقرت هناك، اعتمرت في ذي القعدة، ورجعت إلى جدة مرة أخرى، هي الآن في مكة. هل هذا حج تمتع أو إفراد؟ وهل عليها هدي أم لا؟ ومن أي مكان ينبغي أن تحرم؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا كانت أمك قد جاءت من بلدها تنوي العمرة في شهر ذي القعدة, ثم تحج بعد ذلك, فكان عليها الإحرام من الميقات الذي ستمر به، وإذا كانت لم تفعل, فقد لزمها دم لمجاوزة الميقات بدون إحرام, وهذا الدم أقله شاة تذبح في الحرم, وتوزع على الفقراء من أهله, وراجع في ذلك الفتوى رقم: 132294.
ثم إذا أرادت أمك أن تحج في هذا العام، فحيث إنها أقامت بجدة بعد العمرة، فإنها تحرم بالحج منها، ولأنها اعتمرت في نفس العام، في شهر ذي القعدة، وهو من أشهر الحج, فهي متمتعة, وبالتالي فيجب عليها هدي التمتع, وراجع الفتوى رقم: 70828.
والله أعلم.
فتوى ابن باز
موقع فتاوى مباشر
فتاوى اسلامية سؤال وجواب
فتاوي الزواج
فتوى ابن عثيمين
فتاوى النكاح
الفتاوى الزوجية
فتاوى النساء
فتاوى جنسه
فتاوي عن النكاح
الفتاوي الشرعية في الطلاق
فتاوى العلاقة الزوجية
فتاوي شرعية مباشرة
فتاوي زوجية خاصة
فتاوى علاقات زوجية
فتاوى النساء للشيخ محمد حسان
أعمل في السعودية، أتيت بوالدتي للحج، نزلت في مطار الرياض، وبعد فترة ذهبت إلى جدة لزيارة قريب لنا، واستقرت هناك، اعتمرت في ذي القعدة، ورجعت إلى جدة مرة أخرى، هي الآن في مكة. هل هذا حج تمتع أو إفراد؟ وهل عليها هدي أم لا؟ ومن أي مكان ينبغي أن تحرم؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا كانت أمك قد جاءت من بلدها تنوي العمرة في شهر ذي القعدة, ثم تحج بعد ذلك, فكان عليها الإحرام من الميقات الذي ستمر به، وإذا كانت لم تفعل, فقد لزمها دم لمجاوزة الميقات بدون إحرام, وهذا الدم أقله شاة تذبح في الحرم, وتوزع على الفقراء من أهله, وراجع في ذلك الفتوى رقم: 132294.
ثم إذا أرادت أمك أن تحج في هذا العام، فحيث إنها أقامت بجدة بعد العمرة، فإنها تحرم بالحج منها، ولأنها اعتمرت في نفس العام، في شهر ذي القعدة، وهو من أشهر الحج, فهي متمتعة, وبالتالي فيجب عليها هدي التمتع, وراجع الفتوى رقم: 70828.
والله أعلم.
فتوى ابن باز
موقع فتاوى مباشر
فتاوى اسلامية سؤال وجواب
فتاوي الزواج
فتوى ابن عثيمين
فتاوى النكاح
الفتاوى الزوجية
فتاوى النساء
فتاوى جنسه
فتاوي عن النكاح
الفتاوي الشرعية في الطلاق
فتاوى العلاقة الزوجية
فتاوي شرعية مباشرة
فتاوي زوجية خاصة
فتاوى علاقات زوجية
فتاوى النساء للشيخ محمد حسان
ليست هناك تعليقات: